Hail To the Hordes para el Día Internacional (europeo) de la Música

 

 

 Hail to the Hordes

Build me a nation
A fountain of life
And let us be the voice for what words cannot express
The failed, the outcasts
The sagacious and wise
Will form a bond, impeccable art
Crafted through eons of time

If night will fall
Black shadows are taking our sight
We carry each other through the darkest moments in life
Stronger than hate, stronger than fear, stronger than all

We are one
Hail to the hordes
We are one
Hail to the hordes

Build me a nation
Let's make a stand
Live our lives to the full, come let's walk hand in hand
Let us remember what it once meant
To be no Untertan, no God and no government

If night will fall
Black shadows are taking our sight
We carry each other through the darkest moments in life
Stronger than hate, stronger than fear, stronger than all

We are one
Hail to the hordes
We are one
Hail to the hordes

If night will fall
Black shadows are taking our sight
We carry each other through the darkest moments in life
Stronger than hate, stronger than fear, stronger than all

We are one
Hail to the hordes
We are one
Hail to the hordes

Hail
Hail
Hail
Hail

Escrita por: Miland Petrozza, Juergen Reil, KREATOR, del Álbum: Gods of Violence, publicado en 2017

Kreator es la banda alemana de trash metal liderada por Mike Petrozza. Es considerada junto a Sodom, Tankard y Destruction una de las Cuatro grandes del Trash Metal Alemán, y sin duda, es la que más trascedencia ha conseguido. Su sonido es fácilmente identificable, donde juega a favor la peculiar y agresiva voz de Petrozza, así como composiciones muy cargadas, dotadas de intensidad y en la que la batería del inconmensurable Jürgen 'Ventor' Reil, aporta un dinamismo atroz a toda su música.

El estilo de Kreator se caracteriza por una fusión explosiva de riffs afilados, batería rápida y vocales feroces que encarnan el espíritu del thrash metal. Desde sus inicios, la banda se destacó por un sonido que combinaba la rapidez del hardcore punk con la técnica del metal, creando un enfoque distintivo que los diferenciaba de sus contemporáneos. Álbumes como "Pleasure to Kill" (1986) y "Extreme Aggression" (1989) son ejemplos notables de esta fórmula, donde la violencia sonora se encuentra alineada con letras que abordan temas de guerra, política y la oscura condición humana.

Con el paso del tiempo, Kreator ha experimentado transformaciones que han enriquecido su música sin abandonar sus raíces. En "Coma of Souls" (1990), la banda incorporó elementos melódicos y estructurales más complejos, expandiendo su paleta sonora. Esta evolución se consolidó aún más en álbumes posteriores como "Renewal" (1992), donde la banda exploró nuevas direcciones, fusionando influencias industriales y cambiando ligeramente su enfoque lírico hacia la introspección y la crítica social.

Por lo tanto, sería un error clasificar a Kreator simplemente dentro del ámbito del thrash metal. Su discografía también refleja una capacidad para reinventarse y adaptarse a las tendencias emergentes del metal, aunque siempre con un toque distintivo que evita la pérdida de su identidad. Álbumes como "Violent Revolution" (2001) y "Enemy of God" (2005) marcan un regreso al sonido más crudo de sus primeros trabajos, al mismo tiempo que introducen elementos más modernos en su producción, mostrando una madurez musical que equilibra la nostalgia con la innovación. Discos que han marcado la tendencia y madurez de la banda y que han servido para citarnos a todos ante cada nueva propuesta de la banda, ya sea nuevos discos, videos o directos.

Por ello, su anterior album Gods of Violence (2017) fue todo un fenómeno y que unió a crítica especializada y a público para proclamarlo el mejor disco del año de Heavy Metal.

En él se incluye Hail to the Hordes canción que nos llama a todos a formar una horda común. Una marea de todos aquellos a quien el sistema nos ha marginado para armarnos a través de la pertenencia a la música y el heavy metal para poder luchar y sobrepasarlos. Stronger than fear, stronger than all -Más fuertes que el miedo, más fuertes que todos-; Hail to the hordes -Salvemos las hordas-; We are one -Somos uno-. Nos interpela a toda la platea del Heavy. Nos muestra el camino a través de la identidad de una canción que es reconocible a Kreator, a su música y a nuestro género.

Todo creado por una atmósfera plena alimentada por una secuencia de las guitarras donde el martilleo de la batería resuena a plenitud de pericia y técnica. Se genera así una base rítmica que ya nos induce al éxtasis del headbanger mientras comienza a destilarse la letra que nos enciende y une.

La catarsis es plena, y pese hay quien pueda pensar que los temas de batallas y guerras están muy trillados en el metal, en realidad se trata de una reflexión y un llamamiento colectivo porque las luchas todavía continúan y porque todavía hay tiempo de resolverlas a nuestro favor.

Sólo así se entiende el énfasis con que se introducen los coros y es vitoreada en vivo. Mientras se entrelazan los riffs más melódicos con fases más duras no ceja ni la agresividad de la melodía, ni la intensidad del doble bombo, caja y timbales, y la voz de Petrozza alcanza tal grado de ferocidad que redondea la canción. Una muestra del talento y dominio de Kreator, desde la fase de composición, hasta su ejecución.

Sin duda, y con Hail to the Hordes lo cumplen a la perfección, Kreator es una banda con un fuerte compromiso con el género, al que es fiel, y más que eso, se convierte en uno de los grupos más intensos en hacer identificable el Heavy Metal, y particularmente el trash. Sus letras incisivas, con temáticas sobre la violencia, la guerra, los colapsos y la lucha contra las injusticias y un compromiso por la reflexión social y política. No faltan temas donde se pone el énfasis en las discriminaciones y en los que se explora la oscuridad del alma humana.

Por todo ello os deseo un feliz día de la música, y Hail to the Hordes!!!!! 

 

Un Papa en las Cortes

El Papa León XIV dirigiéndose el pasado lunes 8 de junio a los diputados y diputadas en las Cortes española. Foto de público.es

 

El calor abrasa físicamente la península mientras se consumen los días para que comience el nuevo mundial de fútbol, desarrollado a la limón entre Estados Unidos, Canadá y México, cómplices de una FIFA que paga sus favores en forma de clasificaciones a las federaciones aliadas. La intrínseca corrupción del ente futbolístico mundial nos lega un torneo hiperbólico. Gigantesco. De 48 selecciones, y de las que cuyo nivel, me atrevo a suponer porque estoy absolutamente fuera de la cotidianidad futbolera actual, menos de una decena da para ser candidatos a jugar los cuartos. Sin embargo, la última semana de la primavera y el primer mes del verano se van a agotar despistando a la opinión pública de sus problemas y soliviantando las tertulias, los debates y las charlas en todas las redes y barras de bar.

Como telonero de este evento fastuoso de dinero, poder y relaciones oligárquicas, y ya si eso, después de todo esto, de deporte, en Españistán hemos tenido la visita del papa León XIV. La primera visita de un sumo pontífice en 15 años, que vista en comparación con otros países de nuestro entorno no es tanto tiempo. Pero puesta en perspectiva de lo que supone España para el Vaticano y el Catolicismo hacia mucho tiempo que el papa-móvil no se deslizaba por las calles entre millones de creyentes, miles de banderitas y cientos de guardaespaldas en traje y corbata.

Esta semana León XIV recorre Madrid, Barcelona y las Islas Canarias en el cuarto viaje internacional de su papado. Lo hace acompañado “de cientos de miles de feligreses” venidos de cualquier parte del estado a misas y besamanos en estadios de fútbol y en plazas públicas consagradas a la exaltación católica, apostólica y romana. Las televisiones privadas, incluidas las reaccionarias y las de emporios mediáticos de derecha, ultraderecha y clericales, tratan de rascar los aledaños de la audiencia de una radio televisión pública que una vez más, confunde el servicio público con el servilismo. Y es que la cobertura de la visita papal pasa del mero interés informativo por un acontecimiento señalado a tratar de construir y consolidar después, la imagen de una España única a nivel moral, donde no caben las alternativas, los disensos y ni mucho menos la voz crítica con la Iglesia, tanto desde dentro de la propia masa creyente, como de los que nos consideramos de otras confesiones, agnósticos o ateos.

La realidad es bien distinta. Como atestiguan con menos periodicidad de la necesaria, tanto las encuestas privadas como las públicas, el sentir religioso de la España actual no tiene nada que ver con esa imagen de España católica que huele a cerrao y a blanco y negro. Según la última encuesta del CIS (recogida en laicismo.org porque desde la propia web del CIS es imposible de encontrar), y pese a las toneladas de promoción por tierra, mar y aire, es decir, por medios de comunicación tradicionales, digitales y emblemas culturales que procuran re-introducir la idea de un resurgir cristiano, el seguimiento religioso de las españolas y españoles está en mínimos y continua un inexorable retroceso. Ni siquiera la población migrante, especialmente latinoamericana, impide la caída de la religión católica en el estado español, puesto que esta población está favoreciendo la llegada a Europa de otras sectas cristianas, como el Evangelismo, que es de un peligro atroz y al que si fuéramos inteligentes y estuviéramos a lo que tenemos que estar tendríamos que estar ya dando batalla.

Sin embargo, tampoco podemos clamar al cielo de la laicidad por el espectáculo montado y los costos repercutidos al conjunto del estado y de la sociedad, puesto que España sigue siendo un puntal fundamental en el estatus que tiene el Vaticano, tanto como faro del catolicismo, emblema de la cristiandad (mucho más poliédrica de lo que el común de los españolitos piensa), como mucho más importante, marca de negocio y nación-estado con unas peculiaridades muy concretas.

España, AKA Españistán, es un estado aconfesional. Qué quiere decir esto. Pues que en España no hay una religión oficial de estado. Difiere con el estado laico o irreligioso, umbral al que desde la izquierda se debe desear llegar, en que un estado laico niega e impide cualquier injerencia de los poderes religiosos en la política o el gobierno del país. En el caso del estado aconfesional se abre la posibilidad de establecer convenios, acuerdos o relaciones formales con las instituciones religiosas tanto nacionales como internacionales. Concretamente en España, en el propio artículo 16.3 de la Constitución, abre esta posibilidad directamente con la Iglesia Católica, sacralizando de este modo el concordato que el franquismo firmó con el Vaticano en 1953. De este modo se construye un híbrido (otro más) entre el estado aconfesional “clásico” como pueda ser los casos de Suiza o Francia, con el estado confesional católico, apostólico y romano del franquismo o de otros países donde la fuerza política de la religión es defendida y promocionada desde el propio estado. Por ejemplo, son los casos de Reino Unido con la religión Anglicana, Grecia con la Ortodoxa, o Argelia con el Islam, entre otros.

Por lo tanto, Españistán se presenta como hija de su tiempo y de la negociación durante la transición entre izquierda y extrema derecha, quedando en materia de religión y moral está peculiaridad legislativa que nos deja una iglesia todavía hoy con mucho poder, tanto político, social, económico y cultural como para seguir determinando la vida de las españolas y españoles. En este sentido, se sigue validando la posición de España como un país aliado, quizás el principal sostén del Estado Vaticano, como así ha sido desde la época Moderna, con una relación simbiótica muy potente que permite una injerencia intolerable del catolicismo como religión y del vaticano como símbolo, y con sus representantes en España, la Conferencia Episcopal como altavoz y ariete.

Si este contexto no fuera suficientemente problemático para un sentir laico y progresista, el sainete semanal se ha complementado con una homilía televisada en las Cortes. El sermón del sumo pontífice en el Congreso de los Diputados, en el territorio de la soberanía popular, es decir, de todas y todos los españoles, fue el momento culmen de la visita oficial. Incluso superando la sacralización de la Sagrada Familia de Barcelona porque con el discurso ante sus señorías una vez más se toleró y favoreció la injerencia eclesiástica en el día a día de la sociedad española.

Antes de oír las palabras del Papa en el Congreso hay quien pecando de inocencia, pudiera esperar que se tratarán temas que si que tienen que ver con la institución que representa. Por ejemplo, y sobretodo, todo lo que tiene que ver con los abusos a menores en el seno de la Iglesia, donde la propia pederastia es coronada con el espino del silencio y la impunidad de los criminales. No se trata solo de que, atendiendo al informe del Defensor del Pueblo de 2025, haya habido más de 400.000 víctimas en España, o que haya investigaciones internacionales que muestran como entre el 6 y el 12% de los sacerdotes han estado involucrados en casos de violaciones a menores. El drama y la gravedad del problema es que la jerarquía eclesiástica católica favorece la impunidad y defensa de los suyos, impide la investigación formal tanto policial como judicial. Vilipendia de entrada a las víctimas y sus familias, y sólo cuando la prensa libertaria y las asociaciones que trabajan en defensa de estas personas consiguen las pruebas se presta a no torpedear las indagaciones.

Pero de esto el Papa apenas soltó unas manidas y cuantas frases hechas, que no atacan las bases de esta depredación sexual y moral, y ni mucho menos emplaza a sus embajadores en España, la Conferencia Episcopal, a tomarse este tema en serio, a colaborar con las investigaciones y los gobiernos para erradicarlo y hacer justicia.

Tampoco ejerció su monopolio del perdón para exhortizar la culpa y la intencionalidad que tuvieron comportamientos de la Iglesia española en el pasado como puedan ser las tramas de bebes robados, la colaboración con el franquismo y la opresión sistemática sobre la mujer.

El Papa si habló algo de ecologismo o contra “el rearme internacional”, pero sin atacar las bases capitalistas que son la causa del deterioro acusado y ya casi irresoluble del medio ambiente, con las deplorables y dolorosas consecuencias que traen para el conjunto de la humanidad. Tampoco dijo nada especialmente contra la ola fascista y reaccionaria que alientan un mundo desquiciado de conflictos armados.

Pero por supuesto, lo que hizo fue atacar a quienes la Iglesia Católica ha atacado desde siempre: A los colectivos LGTBi, a los que sabedor de que se mueve en un país especialmente protector con este grupo, paso de soslayo; y fundamentalmente a las mujeres reafirmando la postura del Vaticano contra el aborto (en plena ola de ataque fascista a este derecho), el uso de anticonceptivos u otras cuestiones que atañen a la sexualidad y la intimidad femenina. Una vez más y como siempre, la Iglesia y el Papa entraban en los dormitorios y en las bragas de las mujeres, para atarla al patriarcado y a que estén por debajo del hombre.

Especialmente sangrante cuando esa "defensa de la vida desde la concepción hasta el ocaso" se salta la voluntad popular expresada en reformas legislativas que garantizan el aborto y la eutanasia como derechos cívicos. Una ofensa en la sede de soberanía pública donde precisamente se ha trabajado para garantizar estos derechos individuales ante las apetencias y voluntades de otros. Habría que recordar al Papa y a su séquito, a la curia, a la Conferencia Episcopal y sus altavoces, a sus señorías de la extrema derecha y a millones de católicos que no tienen ningún derecho, ni ninguna legitimidad para imponer su visión moral a los demás. Que el resto hemos acordado medidas garantistas para la mayoría. De hecho para todos. Incluidos católicos que berrean contra el aborto o la eutanasia, pero que cuando lo necesitan bien que han ejercido el privilegio para abortar en el extranjero o para que les apliquen paliativos. Parece que también hay que recordárselo a las señorías del PSOE y de la izquierda posmo y cuqui tan corporativista con el gobierno de coalición que olvida sus propios compromisos, tradiciones e ideales.

Incluso se permitió poner en duda el papel de la mujer fuera del hogar y de la familia, institución a la que vuelve a señalar como atacada, cuando realmente lo que ocurre es que el capitalismo ultraliberal la ha despojado de utilidad y de valor. Animaba León XIV a los jóvenes a formar familias y tener hijos sin entrar a valorar la crisis sistémica mundial de la Vivienda, que en España ya es colosal, y donde su propia casa, la Iglesia con la Conferencia Episcopal y las órdenes religiosas al frente poseen decenas de miles de viviendas en este país y especulan y desahucian con más brío que los propios bancos. Un hipócrita vestido de blanco.

Me cabrea especialmente que el Papa pasará olímpicamente de hablar del incontable patrimonio que su delegación en el estado tiene. Las inmatriculaciones, esa suerte de corruptela inmoral e ilegal perpetrada por Aznar, que no sólo favorece el negocio inmobiliario de una organización privada como la iglesia, que prácticamente no paga impuestos y encima se lleva subvenciones estatales y las “donaciones” vía IRPF de algunos incautos. Ni siquiera tienen a bien hacerse cargo del mantenimiento de sus iglesias, que pasan al conjunto del patrimonio estatal, pero bien que esas iglesias, catedrales, monasterios, palacios y museos aparecen cerrados para todo aquel que no pase por caja. Una peculiaridad española que es una aberración en Europa y que debería impedirse hoy mismo.

También me insulta que en la sede de la soberanía popular venga un sujeto a loar la libertad religiosa o “de elección de los padres sobre la educación que quieren para sus hijos” poniendo de manera provocadora al catolicismo en primera posición y sacralizando la intromisión de la religión en la educación pública, vía colegios concertados y universidades privadas. Un país aconfesional debe de poner la educación pública y libre de injerencias dogmáticas de la religión, de cualquier religión, fuera de los ámbitos públicos, quedando en el sentir privado de las familias.

Tampoco llamó a capítulo a sus señorías a que acaben con la corrupción, especialmente de aquellos que venían a "regenerar" el invento. A evitar las discriminaciones y la aporafobia. A ceder poder y favorecer que la gente, especialmente la joven, tomé su lugar en el mundo y lo cambie y actualice acorde a unos valores más progresistas y de futuro. A acabar con tanto fascismo, a abrazar, defender y promocionar como merece por necesario el antifascismo, tanta falta de conciencia, de vergüenza. A luchar contra la catadura moral del que no tiene escrúpulos, y en esencia, a construir un mundo más colaborativo, fraterno y humano.

La “izquierda” o las “izquierdas” o esos representantes sentados en el Congreso si que celebraron las palabras del pontífice sobre la cuestión migratoria y “los más desfavorecidos” para en el fondo volver a pecar de lo anterior: El Papa estuvo casi 2 horas hablando a sus señorías y no puso sobre la mesa ni una sola medida que solucionará los problemas, que llamará al orden a los representantes para que enmendarán los fallos y las injusticias. Y mucho menos para hacer una crítica seria a su Institución y anunciará los cambios que fueran necesarios. Eso sí, sus señorías sin distinción de partidos (salvo BNG y Podemos que esta vez decidieron no asistir) se levantaron prestos a loar la oratoria con 7 minutos de ovación.

Después de esta misa en las Cortes, y tras pasar por Barcelona, la visita va acabar en las Canarias, uno de los puntos claves de la entrada de inmigrantes en Europa. De gente pobre y desfavorecida por los siglos de los siglos, entre otras cosas, por las propias dinámicas que la Iglesia católica ha alentado todo este tiempo. León XIV podía haber aprovechado el Congreso para leer el catecismo a las huestes de las ultraderechas patrias, con Vox y su “prioridad nacional” a la cabeza, pero con el PP, Junts o el PNV tan solícitos a soliviantar la cuestión migratoria y comprar los marcos fascistas de la teoría del recambio, pero especialmente prestas a favorecer la laminación de las clases trabajadoras y su competencia interna para gusto de la avaricia de las patronales.

El drama internacional que tenemos hoy es el de una ola reaccionaria, neoconservadora y neo-fascista que amenaza con dolor y miedo a todas y todos. Que destruye la ilusión y el trabajo por planteamientos progresistas y la salud de las organizaciones de izquierda. Estamos tan mal que es paradójico que el representante de una de las instituciones más arcaicas, retrógradas, misóginas y alienantes de la Historia de la humanidad nos parezca que es “de izquierdas”. Que hace unas declaraciones que defiende la diversidad, el progresismo o el ecologismo. Mal, muy mal, hacemos en caer en este absurdo porque el Papa no es portavoz de ninguna visión progresista. Ni siquiera humanista.

El Papa, el Vaticano, la Iglesia Católica y sus representantes no son defensores de la “socialdemocracia” ni de los trabajadores, ni tampoco los migrantes. No van a “vender su arte para dar de comer a esa gente”, y ni mucho menos, van a alentar una distribución de la riqueza más justa e igualitaria que impida la opresión del hombre por el hombre. Por mucho que las escrituras y sus grandilocuentes encíclicas o sermones pastorales clamen contra el dolor y el desamparo en el mundo.

Por ello me ofende profundamente, como ateo y como demócrata, como libertario y comunista, que el representante de “Dios en la Tierra” ponga los pies en los símbolos políticos que se supone son de todas y todos, que nos ordene cómo tenemos que obrar y que nos insulte directamente “por haber abandonado las enseñanzas de Jesús en la Cruz”. Como si la Iglesia no hubiera garantizado la pobreza, patrocinado el dolor y lucrado de la venta de esperanza. A otro perro con estos huesos.

La caída del símbolo y el falso dilema de la izquierda

 

En la siempre desechable y prescindible actualidad política mediática, generada ex profeso por los dueños del capital y de esos emporios comunicativos, solo hay una noticia sobre la que girar: la imputación del ex-presidente del gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero.

La actuación como lobbista de Zapatero en el caso del rescate de la aerolínea Plus Ultra, tiene varias ópticas y ninguna buena para el ciudadano y ciudadana “normal”, que cree en la democracia y no se encuentra idiotizado por la derecha o el frentismo del PSOE. Si finalmente existió el delito de tráfico de influencias y enriquecimiento y el expresidente es culpable, se habrá acabado con una figura trascendente de la historia política del país. Que la acusación de las asociaciones ultras haya ido ya más allá de la mera instrucción policial ya causa un daño tremendo a la imagen pública de Zapatero y al legado e inspiración que tienen en una parte de la sociedad. No hay nada más que conjeturas y suposiciones en los informes de la UDEF que avalen la imputación del ex-presidente, simplemente por el hecho de recibir "cajas de vino" o "facturar trabajos de maquetación en la empresa" de sus hijas. Evidentemente, hay cosas raras, no voy a decir que no. La primera de ellas y quizás más trascendente, el desparrame ético del Zapatero ex-presidente, actuando como mediador o lobbista entre una aerolínea en dificultades extremas y un gobierno. Pero si finalmente, las acusaciones son rechazadas tras las instrucciones judiciales, tendremos un nuevo caso de lawfare, y puesta en marcha de toda la fuerza del aparato del estado para acabar con un gobierno legítimo y más aún con posiciones ideológicas y de compromiso políticas. Como si eso nos sorprendiera, por otro lado.

En cualquier caso hay dos hechos evidentes. El primero que no puede haber democracia si no se atiende a acabar y condenar las presiones que los ricos y poderosos ejercen sobre los representantes políticos, ya sean instituciones, partidos o personas. El lobbismo es una gangrena grave de la democracia que no se debe tolerar, sino combatir, porque pervierte la función política y dinamita la supuesta igualdad entre ciudadanos.

El segundo de los hechos evidentes es la caída del símbolo. La destrucción de Zapatero, un político que aparentemente había pasado por la Moncloa, sin acusar un desgaste personal y a su imagen grande, y donde la corrupción, parecía, no se había instalado bajo su gestión.

Desde luego Rodríguez Zapatero era una pieza de caza mayor para las ultraderechas españolas, toda vez de que lo acusen de ilegítimo, traidor y todos los males de su “españa”, donde entran sin ambages tácticas de deshumanización de la persona, y como se está escribiendo, la puesta en funcionamiento de los resortes del estado en forma de policías, investigadores y jueces, todos ellos empleados a sueldo de los poderosos, y donde su ideología prevalece a unas supuestas lealtades institucionales y a las de los ciudadanos y ciudadanas. Aznar dijo “Que quien pueda hacer algo, que lo haga” y bajo esta orden periodistas, jueces, policías y ultras de todo pelaje y condición se han empeñado en derruir la democracia, pervertir sus instituciones y emplear todo lo que tienen a su alcance para acabar con el gobierno de coalición. El poder y el dinero son los objetivos y prevalecen a todo lo demás.

La dicotomía entre la culpabilidad, ya hecha carne y escarnio del acusado, su familia y su partido, y la inocencia, todavía formalmente como presunción, se convierte en secundaria. Si es inocente es un caso más de lawfare, es decir la instrumentalización de la Justicia o la judicialización de la polítca en forma de acoso judicial y mediático, como fueron los cientos de casos que ya ha habido contra miembros de Podemos, IU o Monica Oltra, por decir unos pocos, y que han ido sistemáticamente archivándose por falta de pruebas. Si es culpable, teniéndome a lo especificado en los informes de la UDEF y de fiscalía, sus cuitas parecen poca cosa ante las mentiras de Aznar tras el 11M, el GAL del señor X, o la incógnita de M. Rajoy. Y esto sólo en cuanto a los expresidentes, puesto que ya conocemos los tejemanejes de dinero e intereses en el juego de puertas giratorias entre la empresa privada y los partidos políticos. Sin olvidar la Gurtel y otras tramas, qué decir de la impunidad manifiesta de personajes como Mazón con la tragedia de la Dana, o de Ayuso con los 7291 ancianos muertos durante la pandemia por su homicida y neoliberal gestión. O las labores personales de Montoro y su “gabinete económico”. O de decenas de ex-ministros del PP condenados por mucho menos de lo que se acusa ahora a ZP.

En todo caso, y desde el punto de vista de la izquierda, y de quienes tenemos un sentir patriótico y progresista por el futuro y el bien de este país y sus gentes, el daño ya está hecho. Y no porque Zapatero se hubiera convertido en un emblema o un símbolo, que lo era, sino más bien porque su acusación apuntala la sensación de hastío, de abandono y de derrota general en la que estamos sumidos. Más si cabe, cuando pese a la incompetencia de los líderes regionales que buscaban revalidación y a la nefasta estrategia electoral del botarate de Feijoo que ha provocado el fortalecimiento de la extrema derecha, la izquierda, y fundamentalmente el PSOE, ha ido fracasando elección autonómica por elección autonómica.

No quiero que el lector confunda este sentimiento derrotista ante las previsibles futuras elecciones y al resultado nefasto para la mayoría social que salga de ellas, con una supuesta lealtad o simpatía para con Zapatero.

No. Sin entrar en su inocencia o culpabilidad literalmente Zapatero me importa una mierda. Quienes salimos a las calles el 15 de mayo de 2011, o quienes antes también hicimos la Huelga General de septiembre de 2010, lo hicimos contra su gobierno y su política económica que habría abrazado el neolberalismo, y con él la desposesión de las clases trabajadoras.

Y sí. Yo voté a Zapatero el 14 de marzo de 2004 en unas condiciones muy concretas y dolorosas, pero con una doble esperanza. La primera era recuperar la política para la gente, y evidentemente con lo acontecido aquellos días y el revanchismo de los franquistas del PP, era muy difícil. Pero sobretodo, y aún reconociendo las tremendas dificultades que había, para que se parase en seco la burbuja inmobiliaria, la especulación financiera salvaje sobre la vivienda y el deterioro de las condiciones de trabajo y de vida de las clases populares. Aquellos gritos de “Zapatero no nos falles” en la noche electoral eran el mensaje de que el apoyo electoral, era concreto y determinado de unas personas muy definidas: Cientos de miles de ciudadanos de izquierdas, los más veteranos, desengañados del tacticismo y el coorporativsmo del PSOE, y todos hastiados tanto de las mayorías absolutas del PP y sus acompañantes (las derechas nacionalistas vasca y catalana), como de la intrínseca corrupción de todos.

La memoria, la hemeroteca y este blog atestiguan que Zapatero y el PSOE nos fallaron, y que con el futuro, el esfuerzo y los sueños de varias generaciones se pagaron los destrozos de la orgía ultra liberal.

Por lo tanto, y sin querer caer en la venganza, y mucho menos en la deshumanización del personaje, vaya por delante que se investiga lo que se tenga que investigar, que se judicialice y se condene si es necesario. En todo caso, lo fundamental, es de una vez por todas, que la democracia y sus sujetos, es decir “nosotros” el pueblo, exijamos una prohibición total de los lobbys y los grupos de poder que presionan a los representantes para que legislen a su favor. Que se persigan y también enjuicien y condenen (evidentemente para ello se hace necesario una real y probada separación de poderes, y una judicatura democrática).

Por último, y no menos importante, hacer lectura política del momento. Mientras el PSOE va cayendo en barrena en las elecciones autonómicas, deberíamos trabajar en una configuración de izquierdas estatal, con unas medidas claras, tanto en defensa de los trabajadores como de los derechos humanos. El último escrutinio, el de Andalucía, vislumbra la posibilidad: La suma de las dos candidaturas de izquierdas (Adelante Andalucía, es decir, anti-capitalistas ex de podemos entre otros, y Por Andalucía, confluencia con IU y Sumar) ha sumado más de 100.000 votos que Vox, pero 2 diputados menos por esa fragmentación. Aún teniendo en cuenta la especial configuración de la región del sur español, se sigue mostrando como evidente que hay un espacio a la izquierda del PSOE enorme. Que ese espacio es ideológico basado en una política de izquierdas clara, ecologista, igualitaria, anti machista, anti fascista y anti imperialista. Democrática y socialista que garantiza los derechos sociales (sanidad y educación), así como mejores condiciones de vida y de trabajo y una clara voluntad por acabar con el problema de la vivienda. Un espacio que además está abierto a quien quiera un mejor país y a quien esté desencantado de la corrupción y el bipartidismo.

Sólo hace falta ponerse de acuerdo. El programa no es un problema. Y lo que lo impide, que son los intereses particulares de quienes son o se han auto proclamado portavoces de los demás, debe ser erradicado por esos mismos colectivos que reclamamos la unidad electoral, política y de acción.

Porque mientras esto escribo los conflictos sociales y sectoriales continúan y se agudizan (por la vivienda, trabajadores de la educación y sanitarios, agricultores, mundo rural, mujeres, etc., etc.) y antes que después nos daremos cuenta de que juntos es posible articular una fuerza que los trata y empuja a solucionar.

Y mientras tanto lo que ocurra con Zapatero y con Sánchez o el PSOE es lo de menos. Porque lo importante es que las buenas personas que creen en la democracia y en este país luchen por mejorarlo.

El fin de una era

    Momento de la rueda de prensa del viernes del presidente del club Jorge Recio.

 

El pasado viernes el presidente del club Perfumerías Avenida Baloncesto anunciaba el fin del patrocinio de la empresa salmantina sobre el principal club deportivo profesional y de élite de la ciudad (y casi casi, de la región. Al menos el más exitoso). En una rueda de prensa delicada y con las emociones y dudas a flor de piel, Jorge Recio hacia un repaso a estos 25 años de mecenazgo deportivo en baloncesto femenino (ahora que casi está de moda el deporte femenino hay que poner en valor este hecho), y daba ciertas explicaciones sobre el devenir del club los últimos meses y lo que se espera hacia el futuro.

Evidentemente, estamos ante un cambio del paradigma del club de baloncesto femenino de la ciudad de Salamanca. El propio presidente y los medios informativos de la ciudad no se cansan de remarcarlo: estamos ante un nuevo patrocinio que no va a permitir mantener el nivel competitivo del club de estar en disputa de los títulos nacionales.

De momento no se ha dado a conocer el nombre de la empresa que coge el relevo de Perfumerías Avenida, pero se me hace necesario, como aficionado, ex-socio en el exilio, y salmantino en la nostalgia y el dolor por esta ciudad, marcar lo siguiente:

1. Agradecimiento total y absoluto a Perfumerías Avenida por estos 25 años de patrocinio deportivo, creando un club ganador, el más exitoso y trascendental del baloncesto femenino español y del deporte en Castilla y León. Gracias por cada tarde y noche europea. Por partidos y sensaciones innenarrables que guardo en mi corazón y mi memoria, junto a mi hermano.

2. Respeto por los tiempos de la decisión de la familia Recio, y por supuesto, a su decisión en todo este tiempo y ahora más, para invertir o gastar su patrimonio en lo que quieran o necesiten. Desde luego, ánimo para mantener su empresa y el empleo en Salamanca que tanto lo necesita. Seguiré comprando en Avenida.

3. Gracias también por el empeño en mantener el club en la ciudad y que eso se garantice en el tiempo, como parte de un legado que crea sociedad y nos hace mejores.

4. Dicho esto hay que asumir la crítica para mejorar.

5. En este momento ha habido que salir a buscar patrocinadores, o incluso un nuevo patrocinador que sustituya a Perfumerías Avenida para mantener el equipo. Pero por qué se ha llegado tarde a hacerlo. Entiendo que cuando se está en la cresta de la ola ganando títulos es muy difícil abrir la puerta y compartir el éxito con otras empresas que podían haber aportado. Pero ahora que el club con estos últimos años tan erráticos y con esta imagen deportiva tan deteriorada, hay que entender que es muy difícil que alguien decida poner su dinero para patrocinar al club. Creo que esto es importante decirlo.

6. Dice el presidente que al comunicar la noticia “el Ayuntamiento ha quedado conmocionado o en shock”. De poner una instalación municipal, pagada con los presupuestos públicos financiado con el dinero de los salmantinos y salmantinas para que Perfumerías Avenida jugase ahí y tuviese más recaudación (quizás 1000 abonados más) de eso no se habla en Salamanca. Ayuntamiento de Salamanca, ¿por qué se mantiene el Multiusos Sánchez Paraíso inutilizado para el interés general en una concesión dantesca? Esto no puede continuar así y tienen que dar la cara y asumir su responsabilidad.

    

   Y una cosa más:

   Estamos agotados de tan malas noticias en Salamanca.  De la expulsión continua del talento, de la juventud y de la venta sin remisión del patrimonio de todas y todos. Hartos del exilio económico y el abandono de este país y esta región hacia esta tierra. Cansados de ver como empresas cierran y se marchan, se destruyen empleos, se denigra la Universidad o el Hospital público, los pueblos y campos se mueren, y la ciudad se vende a cualquier cara dura que venga de fuera y de dentro. Me acuerdo de la UDS, del Sol Fuerza o del CBS. O del ADUS. Clubes deportivos profesionales o no que han desaparecido. ¿Cuánto más vamos a aceptar los salmantinos y salmantinas este mal estado de las cosas?

Hasta aquí lo que me sale del cuerpo tras la noticia del pasado viernes. A partir de aquí lo que tenía preparado para cuando acabase la temporada:

 

Contexto con la situación de dónde veníamos: Situación del Perfumerías Avenida de Salamanca (tras perder la final de la Copa 2025), y, Perfumerías Avenida: Fin de temporada (2024/25).

En lo deportivo, Avenida quedaba eliminado en semifinales de Liga Femenina ante Casademont Zaragoza, campeón de la temporada regular. En playoffs el equipo salmantino competía sin más. Con los quizás dos mejores partidos seguidos de la era Montañana ante Jairis en cuartos. Y en semis, la clara superioridad física del conjunto aragonés superó las condiciones de las nuestras en el conjunto de la eliminatoria. Y aunque en el primer partido se ganó por dos puntos, la sensación de superioridad de Zaragoza se plasmó en el segundo encuentro, donde con una inestimable ayuda arbitral que toleró la dureza de las locales, se afianzó su victoria para entrar en la final.

En la última jornada del campeonato regular, Perfumerías Avenida sumó su derrota número 12 de la temporada en Liga Femenina. La temporada pasada se firmaron 8. En todo el siglo XXI no se había firmado una regular tan mala. En total, un tercio de los partidos de liga regular con Anna Montañana al frente estos dos años se han saldado con derrota. Ese es el dato.

Con el presupuesto aportado por una empresa ya no da para ser el principal favorito. De acuerdo, no pasa nada. Han llegado otras estructuras con mucha fuerza y pueden optar a jugadoras que antes acababan en Salamanca. No pasa nada, no es la primera vez. Y en otras ocasiones se ha trabajado y competido, e incluso, ganado a equipos más poderosos. Pero en esta ocasión, hay muchas cosas que están fallando.

Porque sí. Hay menos dinero, o menos disponibilidad para traer mejores jugadoras. Pero es indudable que aún se sigue teniendo un presupuesto muy importante. Probablemente el 4º o 5º de la liga y el resultado y sobretodo, el juego dejan mucho que desear. Porque con este dinero se está fichando peor que la práctica totalidad de los equipos que vienen por detrás. Con lo cual, habrá que ver qué pasa y ponerle solución.

Este año se ha traído a una jugadora lesionada de larguísima duración (que probablemente de encontrarse sana, no hubiera acabado aquí, pero es que ha empezado a aportar en marzo, después de Copa no ha jugado hasta playoffs y no sabremos hasta demasiado tarde si este ya es su nivel o si es que no se le ha sabido sacar más partido), una casi exjugadora de 41 años, otra que ha pasado un año en blanco, que ya estuvo aquí y que solo puede ofrecer su apellido, una jugadora joven de una liga menor que ha sido un absoluto fiasco, y otras jugadoras que ya conocíamos su nivel, a parte de un par de ellas que tampoco son para tirar cohetes. O que por lo menos no han aportado con regularidad y fiabilidad.

Parecía que la temporada se había acabado en las semifinales de Copa. Sí, es verdad que en cuartos de Copa se hizo el mejor partido ¿de los últimos 4 años? contra Girona al que se arrasó. Antes caímos eliminadas en cuartos de la competición europea, que era claramente el gran objetivo (aunque viendo la final a uno le queda claro que Avenida tampoco podría haber competido), y eliminadas en las semis de Copa, que era el título por su formato quizás más factible -con todo lo que eso supone-, ante Jairis. A partir de entonces ya no quedaba temporada. Es tan evidente como que ante la grave lesión que ha acabado con la temporada de Claudia Soriano, el único fichaje que ha dado un rendimiento bueno y sobretodo continuado, el club no hizo nada, que sepamos, por traer a una jugadora que ayudara en la rotación de base. A parte de cubrir el expediente de jugadoras nacionales cupo que hay que tener por partido. Se decidió no fichar, no gastar, no comprometer la elaboración de la plantilla para la temporada que viene, y eso sí, jugar con bases postizas como Vilaró (todo voluntad, pero temporada floja, la verdad) o Zellous. A parte de quemar a Iyana, que ha llegado a los finales de partido extenuada y sin oxígeno en su brillante cerebro y en sus piernas, por lo que sus errores, también por juventud, son más evidentes y fatales. Y sólo con la espantada, parece que justificada, de Zellous se ha buscado una jugadora más que ayudase y diese rotación en el puesto de base.

He dicho parecía porque tras la marcha de Zellous, el fichaje temporal de Hermida y las últimas derrotas en liga regular no invitaba al optimismo ni siquiera para la primera ronda de playoffs. Sin embargo, ante Jairis, con el factor en cancha en contra (por haber acabado quintas con las murcianas en cuarta posición final), Avenida jugaba sus dos mejores partidos seguidos y liquidaba el pase a semifinales con relativa solvencia. Una defensa muy intensa se aprovechó del escaso acierto exterior de un Jairis que tampoco es que haya llegado al final en su mejor momento -todo hay que decirlo-, y con el dominio del rebote en ambos aros el equipo jugó mejor, encontró mejores tiros y finalmente acierto.

Pero en semis el equipo no encontró las mismas sensaciones y efectividad ante un rival mucho más fuerte en el plano físico que atenazó cualquier intento, y sobretodo, maniató a Iyana en la segunda mitad del segundo partido para negar claridad al ataque de Avenida y cualquier posible solución. Metiendo 28 puntos en esa segunda mitad para 57 en total (29 en la primera parte), cediendo el rebote (+14 para Zaragoza en el computo del partido) y dando sólo 6 asistencias en todo el partido, tienes que esperar o conseguir que el rival estuviera muy fallón, que lo estuvo. Pero ahí aparecieron, y hay que decirlo, los árbitros para castigar a Avenida por la dureza defensiva de Zaragoza. No entra en la cabeza de nadie que haya visto baloncesto en su vida que con la defensa dura y física que proponen las mañas, el saldo en faltas sea de 15 contra 20 de Avenida. Que ellas fueran a la línea de personal 20 veces por solo 10 de Avenida. Lo siento, pero esto hay que decirlo como es. Y sí, Zaragoza es justísimo finalista, jugó mejor y mereció ganar. No le habrían hecho falta estas ayudas.

Y de hecho, eran innecesarias porque la realidad del juego de Perfumerías Avenida ha sido coherente con toda la temporada, y con las tres anteriores. No ha habido claridad ofensiva y si bloqueos mentales y de efectividad. Pérdidas y errores absurdos. Desconfianza individual y colectiva. Ausencia de roles con una disposición de minutos y funciones muy alejada de los parámetros del baloncesto de hoy en día. Hay que rotar e involucrar a todo el mundo que se sienta partícipe y sume. Que se conecte al equipo y al juego. No se pueden tener fichas profesionales “solo para entrenar”, lo que es un error tanto de la dirección deportiva como de la dirección técnica en la pista que no ha sabido ver o ha sido incapaz de conseguir para mantener un nivel físico constante durante todo el partido, algo imprescindible en el baloncesto femenino actual. Esto también hay que decirlo.

Como no se puede obviar y es justo reconocer que el manido “ADN Avenida” es real y supone algo muy bueno y provechoso. Esta capacidad de competir, de sobreponerse, de no rendirse es una seña de identidad del club y del equipo. Transmitida por las jugadoras nacionales (ojo que esto es muy importante y requiere planificar unas continuidades) garantiza que siempre haya que contar con Perfumerías Avenida. Pero evidentemente esto tan bueno tiene que ir acompañado con profesionalismo en todas los ámbitos del club. Es decir, con trabajo, planificación y acierto.

Y es que además, el contexto del baloncesto femenino profesional es muy convulso. El nuevo convenio de la WNBA no sólo es que prohíba el que jugadoras top de la liga americana jueguen en invierno en Europa. Es que va a hacer que muchas jugadoras europeas, y por ende españolas, acaben jugando la liga americana de mayo a noviembre, con el mes de abril de pretemporada, con el nuevo formato de una liga con más equipos, más partidos, y claro, más dinero por retransmisiones televisivas.

Además, hay que añadir la propia situación de impás de la Euroliga, con los clubes rusos todavía suspendidos y a la vez apareciendo, y probablemente en un tiempo medio desapareciendo, ligas y proyectos empresariales ligados al baloncesto femenino con un tufo a especulación y a maniobras de sportswashing que van a hacer mucho más complicado eso de lo que está adoleciendo Perfumerías Avenida: planificación deportiva, gestión y desarrollo de jugadoras y posición fuerte en el mercado.

Hay que traer más patrocinadores, probablemente si. Hay que profesionalizar la gerencia deportiva, desde luego.

Cuerpo técnico. Volvemos a lo anterior: profesionalización. Y punto dos, crítica: llevamos dos años con Montañana, y en total 4, con un juego deplorable. Aburrido, limitadísimo, errático, carente de sentido y sistema, que te echa del asiento del pabellón o del sofá si lo ves por TV. Es un dolor ver a este equipo y la cosa no cambia. Por qué no se juega un baloncesto más divertido, dinámico, con sentido. Por qué no entendemos, como han entendido otros equipos de liga femenina, que primero por dar espectáculo, y segundo por la conveniencia de un formato de playoffs como el actual, que hay que anotar puntos. No se debe descuidar la defensa, por supuesto, pero no se puede limitar el juego a meter 60 puntos. Porque todo el mundo a nivel profesional te puede meter 75. Y eso ha venido pasando estos dos años. Qué clase de fiasco a la hora de preparar al equipo y los partidos se consigue cuando en ataque siempre se ejecutan malos tiros, se pierden balones, tiene que decidirse en 1x1 con el tiempo de posesión agotándose. Por qué no se generan ventajas. Y en defensa. En defensa los mismos agujeros, no se cierra el rebote. Es una aberración constante lo que expone Avenida sobre la pista. Y seguimos apostando por lo mismo.

Yo no sé si no valen las jugadoras, porque muchas llegan con buenos números y después marchan a otros equipos y vuelven a destacar. Qué está pasando para que estos dos años no se haya sacado todo el juego a las plantillas, por muy limitadas que sean.

Volvemos a lo institucional:

Escribía: Qué ocurre con el club. ¿Qué pasa?. Exigimos una política comunicativa eficiente y actualizada. Qué se cuenten las cosas. Qué nos informen. ¿no se pueden conseguir más patrocinadores? ¿no se puede conseguir jugar en el Multiusos? ¿Qué plan de futuro hay para el equipo de baloncesto femenino?

Ahora lo sabemos. Y es hasta cierto grado natural y lógico que la información se haya mantenido oculta a la opinión pública y a la afición.

El ayuntamiento también tiene que dar la cara por tener el Multiusos secuestrado en una concesión dantesca, deteriorándose sin uso, mientras el principal club de Castilla y León, que lleva más de 20 años compitiendo por Europa, juega en un pabellón que es poco más que una nave industrial con gradas.

Es vergonzoso e indigno. Merecido ya una sanción de la federación el tener un pabellón para un equipo profesional donde todos los días hay problemas eléctricos con marcadores y la instalación. Esto es vergonzoso y ya exige que se dé la cara, se asuman responsabilidades y sobretodo se den soluciones.

Otra cuestión: No es la primera vez que el presidente del club afea la crítica de la afición. Bueno vamos a ver. Esto es deporte profesional y hay que estar abierto a al crítica siempre que se haga desde el respeto y aportando soluciones. Porque sin crítica externa, y fundamentalmente autocrítica, no se puede mejorar; y es evidente y palmario que Perfumerías Avenida está compitiendo peor que el nivel que debería de tener y del legado que atesora.

Por supuesto, todo el mundo en Salamanca agradece y apoya la labor de patrocinio de la empresa Perfumerías Avenida al club. Y sabemos que lo que se ha conseguido se ha hecho gracias a este patrocinio deportivo. Que por cierto: tampoco es absolutamente desinteresado.

Pero la realidad es que desde un tiempo a esta parte Recio también se ha hecho con la gestión deportiva, asumiendo esa responsabilidad, y por desgracia, no se está acertando. Se falla. Y la satisfacción con el juego, los resultados y la realidad del club es la que es.

Si no hay satisfacción, o distracción con el equipo, con el juego y/o los resultados esto no tiene sentido. No hablo de títulos. Insisto. Si el paradigma ha cambiado, si el club no puede competir con estructuras más fuertes pues se acepta y se sigue luchando. Como ha pasado en toda la Historia de este club. No pasa nada. Hablo de satisfacción con lo que se ve en la pista. No se puede pedir un apoyo continuo y al mismo tiempo negar la opinión y las reclamaciones de los socios y aficionados. O incluso de los medios. Esto ya no funciona así. La gente se irá a su casa. Dedicará el tiempo a otras cosas. Y se perderá un club deportivo histórico. Otra desazón y otra derrota vital para esta ciudad y para esta provincia.

Muchos tememos que estemos al final de una época. Que se acabe el patrocinio de Perfumerías Avenida -estaría en su perfecto derecho-, y que no quede posibilidad de mantener el club en Liga Femenina. Quizás vaya siendo hora de que los aficionados empecemos a montar una plataforma al estilo de la que dio origen a Unionistas, por lo que pueda pasar.

¿La afición está dispuesta a seguir apoyando para ser del 5º al 10º de la liga? O incluso más abajo ¿y Recio y su empresa tendrán el retorno que esperan con una inversión actual que más o menos permite ese rendimiento deportivo? Esas son las dos preguntas clave. Y mientras hay muchas otras cuestiones como por qué demonios en 15 años Avenida ha sido incapaz de meter una sola chica en una selección sub algo o que se instalase al menos una temporada en la primera plantilla aunque fuera como ficha nº11 o 12.

En definitiva, cuarta temporada sin títulos y sin un juego divertido que afiance y haga disfrutar. Sumando multitud de derrotas ante rivales con menos presupuesto. Llegando a playoffs de nuevo, con las fuerzas de las mejores jugadoras en la reserva, sobre-explotadas. Un año más sin explicaciones, sin asumir responsabilidades. ¿Seguirá Iyana el año que le queda o se acoge a su clausula para jugar en Euroliga? ¿Cambiaremos otro año 8 o 9 jugadoras? Hay que asumir ya que en el baloncesto actual hay que tener 10 u 11 jugadores metidas en rotación, aportando y con roles. ¿Tenemos capacidad para eso? ¿Y la entrenadora qué? ¿Se marcha? ¿Quién viene?

¿Cuánto va a durar el club en Salamanca?

Nota especial para Andrea Vilaró. Capitana y debilidad personal. No ha sido su mejor año deportivo con una situación tan convulsa, frustrante y difícil. Aún así, y siempre, un ejemplo de compromiso, de profesionalidad y de responsabilidad que anunciaba hace unas fechas su marcha a final de temporada. A dónde vaya, honor, respeto y agradecimiento, porque esta tía se ha partido la cara por el club, por el equipo, por nosotros y por la ciudad.

Renegades of Funk: Cover de Áfrika Bambaataa y homenaje a la cultura afroamericana de RATM

Renegades of Funk es una canción original escrita y compuesta por Afrika Bambaataa, Arthur Baker, John Miller & John Robie y grabada por Afrika Bambaataa & Soulsonic Force en el año 1983. La canción funciona como música disco donde el ritmo marcado por una percusión muy insistente se encaja en la melodía propuesta por la música electrónica. La letra tiene un claro componente político en la lucha por los derechos civiles de la población afroamericana en Estados Unidos, destacando al mismo tiempo tanto la situación de desigualdad política, económica y social, como la efervescencia cultural y musical de la población negra. Procura poner el contexto reivindicativo del rap político y social en el bagaje artístico de los estilos e influencias que la música negra había generado.

Afrika Bambaataa fue un personaje trascendental en la Historia de la música del siglo XX y XXI, y su legado es todavía vigente. Nacido como Lance Taylor en el Bronx de Nueva York en 1957 su infancia y juventud no fueron los propios de alguien crecido en un barrio denigrado y que funciona como un gheto. La influencia del activismo político de su madre y su tío caló profundamente en Lance, así como la mitomanía de su madre que atesoraba una profusa colección discográfica. Pero estos mimbres no evitaron que el joven acabará dentro de las pandillas (gangs) del barrio que luchaban por controlar áreas de influencia para la venta y consumo de drogas.

Aún con todo la vida le reservaba una oportunidad que aprovechó cuando ganó un concurso de ensayo en el instituto que le premió con un viaje a Africa que cambió radicalmente su vida. Lance ya había adoptado el personaje de Afrika Bambaataa y comenzado a hacerse un nombre en algunos garitos del barrio pinchando música disco e interesándose por un nuevo estilo que despuntaba a finales de los 70: el rap y la cultura hip-hop.

Pero aquel viaje a África también mudó la vida social de Afrika. Dejo atrás las guerras y la violencia entre bandas para iniciar programas de colaboración y hermanamiento entre hombres negros. Inspirando por las luchas zulús del siglo XIX y por la lucha contra el Apartheid en Sudáfrica se centró en construir la paz entre bandas. Y para ello no dudo en meter la música como elemento de unión, dentro de un ámbito cultural mucho más amplio, donde otras expresiones como el pujante por entonces arte del graffiti.

 

A Afrika Bambaataa se le reconoce como el padre del término hip-hop, al poner nombre a todo el movimiento cultural que aglutinaba el graffiti como expresión cultural de la clase baja negra, la música de los Djs, la poesía de los nuevos cantantes de rap y el baile. Hip haría referencia a “lo nuevo”, y Hop a un brinco o una fuga. Sus mezclas y su intención de renovar el funk con nuevos toques eléctricos le hizo abrirse a lo que se hacía al otro lado del Atlántico. Su primer éxito fue reinterpretar un tema de los alemanes Kraftwerk para crear lo que se conocería como Electro Funk. Por desgracia Áfrika Bambaataa fallecía el pasado mes de marzo a los 69 años.

Con Renegades of Funk, Afrika Bambaataa ya era un dj reconocido, pleno de virtuosismo e innovador. Y generó un sencillo que homenajeaba las luchas por la igualdad y el bagaje musical de la población afroamericana. En el año 2000 la banda Rage Against the Machine la tomó para incluirla en su álbum Renegades, el cuarto disco y a la postre último de la banda que era una selección de versiones de grupos y cantantes rap (MC5, EMPD o Cypress Hill) y de rock (Rolling Stones, Bob Dylan, The Stooges, Springsteen, Minor Threat). Incluso se incluyó una versión de un tema de los imprescindibles Devo.

El disco fue lanzado ya con el abandono de Zack de la Rocha de la banda ya confirmado. Poco tiempo después el resto de integrantes de RATM, Tom Morello, Brad Wilk y Tim Commerfold se unirían a Chris Cornell para montar el súper grupo Audioslave.

Renegades of Funk fue el single promocional del disco. Se compone con una serie de imágenes que van desde los protagonistas de los movimientos por los Derechos Civiles a destacar a varios artistas de la música negra. Los insertos con grabaciones clásicas añaden más dinamismo aún, y componen un collage visual que expone la progresión de la música y la cultura afroamericana de los últimos 50 años (de 1950 al año 2000 en el que se publicó el video).

Para añadir un poco de contexto unas breves reseñas biográficas* de los personajes históricos que el videoclip del cover de Rage Against the Machine homenajea:

* No valoró a todos los artistas del hip-hop que aparecen. Solo algunos que si conozco y me parecen más destacados.

• Toro sentado (Sitting Bull), jefe supremo de la nación Sioux y quien organizó la resistencia ante el acoso del ejército estadounidense para erradicar a las tribus indígenas y tomar sus ancestrales territorios. El primer homenajeado en el video es un indígena, con lo cual se expone con acierto, el acoso y el racismo que históricamente ha movido al hombre blanco en Estados Unidos.

• Thomas Paine. Uno de los padres fundadores de Estados Unidos de América. Promotor del liberalismo y el humanismo abogó por la emancipación de todos los esclavos africanos y la abolición de la esclavitud, posición ésta, que lo sacó de los círculos de poder una vez conseguida la independencia.

• Martin Luther King. Líder del movimiento de los derechos civiles desde 1955 hasta su asesinato en 1968. Activista por la igualdad, contra la segregación y contra la Guerra de Vietnam. Fue Premio Nobel de la Paz en 1964.

• Malcom X. Defensor de los derechos humanos y de las libertades civiles de los afroamericanos puso el acento en los crímenes que los blancos cometían cada día contra el espíritu negro. También fue asesinado, en principio debido a sus controversias dentro de la religión islámica que había adoptado tras su paso por la cárcel.

• Muhammad Ali. Boxeador y activista. Nacido Cassius Clay cambió su nombre al convertirse al islam. Célebre por sus combates que le llevaron a ser considerado el mejor boxeador de todos los tiempos, y también, por su activismo en contra de la guerra y a favor de las luchas sociales y humanitarias.

• Paul Robeson. Una de las personalidades más fascinantes y quizás más desconocidas del video. Fue un célebre atleta en varias disciplinas, además de actor, cantante, escritor y abogado. Y por encima de todo ello un hombre comprometido en la lucha por los derechos civiles y la paz. Declarado comunista fue perseguido y encausado por el MacCartismo. Su declaración ante el Comité de Actividades Anti-norteamericanas es un ejemplo de valentía, coherencia y dignidad:
  “Porque mi padre fue un esclavo, y mi gente murió para construir este país, y yo me voy a quedar aquí, y voy a ser tan parte de este país como usted. Y ningún fascista me obligará a irme. ¿Está claro? Apoyo la paz con la Unión Soviética, apoyo la paz con China, y no apoyo la paz ni la amistad con el fascista Franco, y no apoyo la paz con los nazis alemanes. Yo apoyo la paz con la gente decente.”

• Richard Pryor. Actor y comediante, fue también un denunciante de la situación social en Estados Unidos y en África. Sus problemas con las drogas han tapado su activismo por los derechos civiles, incluido dentro del ejército de Estados Unidos, y por la mejora de la vida en África.

• Gil Scott-Heron. Fue un poeta y músico estadounidense que se hizo conocido en los 60 y 70 por sus recitales poéticos cantados, en los que exalzaba la vida de los activistas afroamericanos y denunciaba la situación del pueblo afroamericano. Es el autor del famoso poema The Revolution Will Not Be Televised.

• The Last Poets. Grupo de poetas y músicos surgidos a finales de los 60 comprometidos con la liberación de los afroamericanos y la lucha por los derechos civiles. Uno de los más grandes ejemplos de la contracultura estadounidense.

• A continuación aparecen notables ejemplos de la trascendencia de la música negra en el panorama artístico de Estados Unidos: James Brown, Curtis Manfield, Charles Wright & the Watts 103rd Street Rhythm Band, Sly and The Family Stone, George Clinton, Parliament Funkadelic, Dj Cool, Grandmaster Flash, el propio Áfrika Bambaataa y Kurtis Blow.

• Nat Turner. Esclavo afroamericano de increíble inteligencia que se rebeló hacia 1831 en favor del abolicionismo. Fue capturado y ahorcado. Recogió el testigo de la célebre Rebelión de Gabriel, por Gabriel Prosser un esclavo afrodescendiente que en agosto de 1800 lidera una revuelta popular para tomar Richmond, la capital de Virginia, y procurar un decreto de liberalización de los esclavos. Traicionado por varios de sus compañeros, al final es apresado y ejecutado.

• Huey Newton. Líder y fundador de los Panteras Negras. Organización política marxista-leninista e internacionalista focalizada en la superación de las opresiones que sufría la población negra en Estados Unidos y también en África o en el Caribe. Su primera actividad fue organizar patrullas que vigilasen el comportamiento de las policías en su trato con las poblaciones afroamericanas.

• Mumia Abu-Jamal. Activista y miembro de los Panteras Negras, es considerado un prisionero político por un episodio de violencia policial que no está claro.

• Leonard Peltier. También es considerado un prisionero político, acusado de terrorismo sin practicamente pruebas para frenar su activismo en su caso, por los derechos de los pueblos indígenas norteamericanos.

• Ernesto Che Guevara. Revolucionario comunista y guerrillero el argentino es otra de las figuras más fascinantes del siglo XX. Su compromiso con la revolución solo es equiparable a su convencimiento en la emancipación de los pueblos. Asesinado por la CIA en las selvas de Bolivia su imagen icónica y su leyenda, su valentía y ejemplo son inmortales.

• Stokeley Carmichael. Nacido en Trinidad y Tobago en el 41, y por lo tanto, súbdito inglés fue un revolucionario afrodescendiente convencido por la independencia de los pueblos oprimidos por el Imperialismo. Se involucró en el movimiento por los derechos civiles en Estados Unidos y en el movimiento pan-africanista, para dar dignidad y futuro a todos los pueblos africanos en el mundo.

• Marcus Garvey. Presidente y fundador del movimiento Universal por la Mejora del Hombre Negro (UNIA). Garvey nació en Jamaica en 1887 y desde joven se convirtió en un militante por la independencia de su lugar de nacimiento. Su objetivo siempre fue “Unir a toda la gente de origen africano del mundo en un sólo cuerpo para establecer un país y un gobierno absolutamente propios". Se auto-proclamó “el primer fascista”, y en esencia, su ideario expresado entre 1910 y 1920 respondía a muchas de las proclamas que después el nacionalsocialismo puso en marcha en Alemania.

• Angela Davis. Filósofa, feminista, anti-racista, marxista y activista. Proveniente de una familia activista por los derechos civiles en su Alabama natal. Se formó académicamente y descubrió el socialismo y el feminismo de las que se convirtió en bandera y símbolo con su pelo a lo afro, su juventud y su tez negra. Una de las vidas también más espléndidas del mundo contemporáneo, que además de su ejemplo y dignidad nos ha dejado para la posteridad una obra culminante: Mujeres, Raza y Clase (1981).

• Rigoberta Menchú. Líder indígena del grupo de ascendencia maya Quiché en Guatemala. Su vida ha sido dedicada a reivindicar la dignidad y el futuro de los pueblos amerindios, en especial de las mujeres, y del patrimonio cultural y el entorno natural de su pueblo ancestral. Premio Nobel de la Paz en 1992 sigue proclamando el derecho de las personas indígenas a cultivar y conservar sus tierras.

• César Chávez. Sindicalista campesino y activista por los derechos civiles. De origen mexicano nació en los Estados Unidos pronto comprendió en sus propias carnes la desigualdad racial y de clase, y con un fuerte compromiso basado en el cristianismo y en defensa de los derechos de los trabajadores organizó la lucha campesina por mejores salarios y condiciones de vida y de trabajo. En los últimos años ha sido objeto de denuncias e investigaciones por agresiones sexuales.

• Susan. B. Anthony. Derecho de la mujer al voto en Estados Unidos. El 18 de agosto se ratifica la 19ª Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos que supone la aprobación del sufragio femenino. Sólo lo hacía efectivo para mujeres de raza blanca. Afroamericanas, asiáticas, hispanas y nativas quedaban excluidas. También destaco a Margarita Fuller, periodista y activista por los derechos de la mujer. Frente al igualitarismo, creía más en la emancipación de las mujeres y en la necesidad de su formación. Consideraba Estados Unidos, el lugar perfecto para que las mujeres se empoderasen y regenerasen el mundo de los hombres.

• Rosa Parks. Mujer afrodescendiente trabajadora. La detención de Rosa Parks, una mujer afroamericana que se negó a dejar su asiento a un hombre blanco en un autobús de la ciudad del estado de Alabama dio lugar a Revueltas raciales en Montgomery. La sucesión de disturbios y la lucha legal terminó con la declaración de inconstitucionalidad a las leyes que permitían la segregación racial en los medios de transporte.

• De aquí al final se suceden las imágenes de artistas hip hop como Run DC, Il Cool J, la estación de radio KDAY, aparecen las icónicas imágenes de los atletas afroamericanos Tommie Smith y John Carlos, con el puño enguantado y levantado mientras suena el himno de los Estados Unidos en los JJOO de México 1968. Una de las muestras más fuertes del Poder Negro. Beastie Boys, Salt-n-Pepa-, o Public Enemy (célebres por sus letras en contra del racismo y la xenofobia en las instituciones de Estados Unidos y en contra de la violencia policial).

Además aparecen imágenes de los Disturbios de Detroit. Episodio más virulento de los disturbios raciales del largo y cálido verano del 67. Enfrentamientos entre la policía y la población de raza negra en los que subyacía la brutalidad policial y la falta de recursos y oportunidades de la población negra. También con las imágenes del asesinato de Rodney King y la violencia policial contra la población negra.

El video se cierra con un montaje de escenas de baile de distintas comunidades afrodescendientes en los años 70 y 80 en los que se mostraba la pasión para la música y el baile que la comunidad afroamericana atesora y que remarcan las últimas estrofas de la canción:

Say jam sucker
Say jam sucker
Say groove sucker
Say groove sucker
Say dance sucker
Say dance sucker
Now move sucker

Now move sucker
We're the renegades of funk